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无常，众生皆苦” 的思想正能抚慰痛苦的心灵，处于苦难深渊的广大民众有着强烈的认同感，对佛教的这种思想容易接受；佛教“众生平等”的理念正是劳苦人民的渴求；佛教“慈悲不杀，反对战争”的主张正适合弱小统治者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773530.html
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********************************************************************* 他生活于中国社会动荡的岁月，他经历了世界两次惨烈的战争。...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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的出书和兴学活动，经济上多有赖于黄氏的捐款，遗憾的是两人终生未见一面。 民国十六年（1927）北伐战争中，法相大学驻入军队，被迫停办。王恩洋怀着惆怅的心情，乘船溯江而上，返回故乡。途经重庆时，应佛学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在唐朝重建东亚国际关系秩序的斗争中，逐步走向唐朝的对立面，最终在百济的白江同唐朝爆发大规模海战．一败涂地。日本通过这场战争亲身体验到同唐朝的巨大差距，转而全面输入唐朝制度文化，特别是积极建立以律令为本...
[日]砺波护
|佛学论文|因明|五明|
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最大，次为耶教，然惜耶 教多为帝国主义所利用为战争的工具耳。故唯有佛教为救今 日人类之宗教，然佛教中其最适应而合理现代人间者，则唯 有人间佛教，是故依圣言量建立人间佛教。 156页 总观上述...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
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有外在的和谐与安宁。内有不和的心因，外就有不和的事缘，彼此互相影响，推波助澜，才会形成种种冲突、暴力乃至战争。《金刚经》云：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”“我”是纷争的根源。人类往往因为执着...
李玉玲
|弘扬佛教优良传统|共创和谐新世界|
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所谓普遍主义宗教,使得地域、部族、国家的界限被突破时,宗教与政治之间的这种契合就消失了,而发生了一种紧张关系,因为从根本上说,以权力分配、暴力、战争为内容的政治是与宗教的同胞之爱相敌对的(韦伯, ...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
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] 并有彗星。这些天文异相应和姚兴改号的动机无关。彗星、辰星主战争，但是姚兴在这年攻下了洛阳，此星见，不利于东晋，而不是不利于姚兴。月亮主女主、刑罚、 -----------------------...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
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时期，由于政局动荡，战争频繁，一些社会上层名流、高僧不断地从北向南迁徙，相继避世江东。高僧支遁（313～366），字道林，陈留人（今河南开封市南）。其家世代信佛，他自幼读经，25岁时出家，精于《般若经...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
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世纪的画作，还能保有最初原始的尼泊尔武装衬【注二七】，是由于这些唐卡在装衬完毕后，直接奉入佛寺，数百年未曾移动，否则在迁移碰触过程中，难保配件无所残缺失落。 4.人祸 战争与政治迫害在历史上一再...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
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